miércoles, 7 de agosto de 2013

De identidades, etnocidios y la ausencia de identidad

Después de tanto tiempo, aparece de nuevo este modesto blog de entre
el cementerio de la blogósfera boliviana que una vez parecía tan
prometedora, tan capaz de lograr un cambio...

El motivo de la ausencia, como en casi todos los blogs que intentaban
denunciar el carácter anti-derechos humanos del gobierno: nos sumió
una mezcla de autocensura, conformismo y tedio...

Pues de cuando en cuando el tedio es perturbado por alguna que otra
joya de insulto a la inteligencia que se manda el gobierno. Y no se
trata de los continuos shows de victimismo del presidente ni las
aventuras de los magníficos personajes que tenemos por diputados y
senadores... pues en esta ocasión, el asunto que logró despertarme del
aletargo es nada más y nada menos que el circo del censo 2012 y las
continuas demostraciones en la que el vicepresidente hace gala de su
ignorancia y nos la quiere vender como sabiduría de "amauta"...

El asunto comenzó cuando el magnifico gobierno del Estado
Plurinacional de Bolivia anunciaba el censo del año 2012 y los
términos de la pregunta de "autoidentificación étnica", anunciando la
inexistencia de la categoría "mestizo" porque según los eruditos del
gobierno, es un término "discriminatorio" porque incorpora una
"definición biológica de raza".

Obviamente un buen número de personas se sintió excluida al no existir
una opción que los identificase y criticaron que no existiese la
opción "mestizo". Este asunto nata trivial, podría haber sido zanjado
rápidamente con ayuda de un buen diccionario (lamentablemente ninguno
está entre la colección de libros de García Linera).

La definición de "mestizo" según la RAE dice así:

1. adj. Dicho de una persona: Nacida de padre y madre de raza
diferente, en especial de hombre blanco e india, o de indio y mujer
blanca.
2. adj. Dicho de un animal o de un vegetal: Que resulta de haberse
cruzado dos razas distintas.
3. adj. Dicho de la cultura, de los hechos espirituales, etc.:
Provenientes de la mezcla de culturas distintas.

Si bien la primera definición es alarmantemente racista y la segunda
inaplicable, la tercera es perfecta para describir a la mayoría de los
bolivianos. El término "cultura mestiza" no es racial ni
discriminatorio, además, ¿se acuerdan que la pregunta no era de
carácter racial?, pues la opción "cultura mestiza" tampoco.

Siguiendo con la RAE, la definición de "etnia" es: "Comunidad humana
definida por afinidades raciales, lingüísticas, culturales, etc." es
decir la pregunta traducida era: si nos identificábamos o no a alguna
comunidad con afinidades "raciales", "lingüísticas", "culturales",
etc... ...entonces si la pregunta no era racial ¿por qué usar el
término "etnia"?, ¿se dieron cuenta que el término "etnia" es racial y
discriminatorio? ...ah, no... es que la pregunta se refiere a
"pueblo..."

La pregunta definitiva del censo fue: "Como boliviana o boliviano
¿pertenece a alguna nación o pueblo indígena originario campesino o
afro boliviano?"... esto huele a discriminación, pero con la
tolerancia que me caracteriza y tratando de entender qué es lo que
quieren decir, intento traducirlo así: "¿pertenece usted a un conjunto
de personas de un lugar (pueblo), que tienen un mismo origen en el
país (originario, indígena), hablan el mismo idioma y tienen una
tradición común (nación), que vive y trabaja en el campo (campesino) o
que son descendientes de los esclavos del áfrica traídos a Bolivia?"

No sé ustedes, pero de entrada ya nos excluyeron a todos los que
vivimos en las ciudades, a no ser que entrames en la polémica de si un
campesino sigue siendo campesino al mudarse a la ciudad, y no me
vengan con que estoy discriminando, es solo que campesino se refiere
específicamente a alguien que vive y trabaja en el campo. O tal vez
podemos estudiar el tema del idioma, que es parte del concepto de
"nación", ¿pertenezco al pueblo quechua por saber hablar quechua?
¿pero si mi lengua materna es el español, sigo perteneciendo al pueblo
quechua?.

¿Originario?, pues sí, la mayoría de los bolivianos somos originarios,
a no ser que insistan en hacer competencia de quien tiene mayor numero
de generaciones familiares viviendo en este lugar, o cuál es el numero
mínimo de generaciones para considerarte "originario" en debida regla.
Que tema más inútil creo yo, ya que resumiendo, todos nuestros
ancestros vinieron a América ya sea de Asia por el estrecho de Bering
o de Europa en barcos a través del atlántico y que el ser humano no se
originó en América sino en África y que los africanos del África
(valga la redundancia) son los únicos Homo Sapiens del mundo que
podrían denominarse "originarios" del lugar donde vivien.

Es así que con ayuda de un check list (o lista de verificación)
intento responder la pregunta para mi caso específico. Pertenezco a
una nación (Bolivia), no pertenezco a un pueblo originario (a ninguno
de los 36), no soy campesino (segunda generación de familia campesina
viviendo en la ciudad, así que 25% campesino nomas) y no
soyafroboliviano (lo sé en el fondo porque la saya no se me da nada
bien...).

Así fue como respondió el 58% de los bolivianos en el censo. Esta vez
las personas no se dejaron engañar como en el anterior censo donde al
no esclarecer que la pregunta no era racial, la gente respondió lo más
próximo posible a las únicas opciones descritas.

Al publicarse estos lindos datitos, obvio que a los ideólogos racistas
del gobierno casi les da un ataque y el vicepresidente, orgulloso de
su retórica agresiva e ignorante afirma que los mestizos no existen...
un momento... ¡¡¡o sea que todo este tiempo la pregunta sí era
racial!!!. y termina afirmando que Bolivia está formada por "naciones
culturales indígenas originarios campesinos" y "los que conforman la
"nación estatal boliviana""... ¿no nos podría llamar bolivianos y
listo?

"Hablar de nación mestiza en realidad encubre un etnocidio y a la
clase social de llevar adelante ese etnocidio; en cambio, hablar de
nación estatal boliviana y de naciones culturales indígenas
originarios campesinos permite afirmar el respeto y valoración de las
naciones ancestrales, pero también la construcción común contemporánea
que estamos haciendo todos en torno a nuestra identidad boliviana"
dice el erudito...

¿acaso alguien habló de nación mestiza?, todo este tiempo hablamos de
nación boliviana y fueron los actuales gobernantes quienes promovieron
el separatismo, fueron ellos quienes insistieron en hacer
distinciones, en poner etiquetas y en discriminar quién es originario
y quién no.

¿quiere evitar el vicepresidente el etnocidio que según él es
consecuencia del mestizaje?... ¿es intención del gobierno evitar el
mestizaje "étnico" (esto suena a discurso de Adolf) o el mestizaje
cultural? ¿qué medidas tomaría el gobierno para evitar que los
quechuas, aymaras y guaraníes aprendan a hablar español, o se
conviertan al catolicismo, o a cualquier otra religión?, ¿va a
prohibir el gobierno las migraciones del campo a las ciudades?

Para que lo sepa la banda de ignorantes que dirigen la ideología del
MAS: si una etnia originaria es católica, no es más una cultura
indígena, sino una mezcla de cultura indígena con cultura occidental a
través de la religión, en otras palabras, es una cultura MESTIZA, y el
gobierno no puede hacer absolutamente NADA para evitar el continuo
mestizaje de culturas. Podrán seguir llamando a su nueva cultura
mestiza como "originaria", "indígena", "ancestral", pero en los hechos
ni la ceremonia de entronación de Evo Morales en Tihuanacu estuvo
libre de las influencias del cine y la literatura (eso sí, literatura
cutre) y los cómics.

Pues bien, no existe la nación mestiza, como no existe el carnaval de
Oruro, la fiesta de Urkupiña, la fiesta del señor del Gran joder, digo
Poder. Solo existen las k'oas de cada primer viernes acompañadas de
mucha cerveza "pilsener", el año nuevo andino amazónico ampliamente
promocionado en facebook y twitter, y el acullico tradicional de hojas
de coca acompañadas de alcohol caimán, bicarbonato "tres changuitos" y
cigarrillos LM.

Espero haber disipado aunque sea un poco el humo de la retórica del
gobierno y les haya permitido ver aunque sea un poco que detrás de las
mismas palabras del gobierno, la verdad es otra.

Hasta otro día, quién sabe cuando.
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