¿Abya Yala?

La imagen corresponde al monumento que se levantó en la plazuela de las banderas, y que originalmente contaba con una cruz andina o chakana en la parte superior, (Imagen sacada de indymedia.org)

Luego de la polémica por la autorización o no del monumento, su posterior destrucción y la exagerada politización que están sufriendo los símbolos culturales andinos en general desde hace un buen tiempo, me pregunto que es "Abya Yala"?, el término no me resulta familiar, no lo había escuchado antes, no es un término quechua (que no hablo a la perfección, pero me defiendo). El resultado de la búsqueda en wikipedia es éste: Abya Yala es el nombre dado al continente americano por las etnias kuna de Panamá y Colombia antes de la llegada de Cristóbal Colón.

O sea, escribieron Abya Yala en lugar de escribir América, adoptando un término indígena de otro país, irónicamente escrito al final de una leyenda en idioma español y en caracteres occidentales. ¿Por qué se está adoptando éstas dos palabras para denominar América?, bueno, según mi percepción, se siente una resentida rebeldía hacia todo lo que vino de Europa durante 514 años, 11 meses y unos cuantos días, etc... y se intenta cambiar a lo que era antes de la llegada de Colón el neoliberal, colonialista e hijoeputa...

En un principio la idea es buena, que se reviertan los nombres del monte Everest a "Sagarmatha" o "Chomolungma", ya que los nepaleses y tibetanos ya conocían éste monte antes que un puto explorador británico, o el salto Ángel en Venezuela, llamado así por que un piloto yankee se estrelló ahí, pero que originalmente se llamaba "Karepacupai-merú" para los indígenas.

Y ahora se está intentando difundir más éste término para referirse a un continente del que los pueblos indígenas de Bolivia no tenían conocimiento como tal antes de la llegada de los españoles. Claramente su intento de uso es netamente político y va siempre acompañado del interminable lamento de opresión y sufrimiento.

Ni la frase ni la cruz andina merecen ser usadas indiscriminadamente con fines políticos, y más aún cuando se trata de disfrazar un reprochable hecho de violencia, como si se hubiera tratado de una vulgar agresión a gente indefensa - cosa que no fué - lavándose las manos y culpando sólo al eventual oponente y alegando ser víctimas de racismo e intolerancia, olvidando que éste movimiento político decidió no tolerar una marcha, saboteando su lugar de encuentro, ¿acaso es necesario recordarles que nadie tiene el derecho de impedir una marcha o concentración?. Y ahora, luego de haber sido importantes actores en la generación de violencia y de racismo (de ambos lados) se lamentan como si fueran objeto de persecución, les encanta hacerse a las víctimas... basta con ir a las qowas tradicionales de cada primer viernes, a las que asistí en varias ocasiones en el Awicho, o el Pueblito de Tupuraya y en la que es común ver la cara del puto del "che" en afiches y poleras, como si tuviera algo que ver con la cultura andina y que seguramente él despreciaba, o leer los afiches de "No al ALCA"... Otra cosa común, ver a éstos amiguitos troskitos ir detrás de las gringas que asistían fascinadas por la cultura boliviana...

En síntesis, espero que aún sea posible separar la cultura andina de la política ridícula que están emprendiendo éstos amiguitos, porque una cosa no tiene nada que ver con la otra, y ya la gente hasta rechaza la Wiphala y otros símbolos (no necesariamente genuinos) porque son utilizados políticamente, generalmente enarbolando violencia, y luego lamentándose.

En el artículo éste de indymedia afirman que la leyenda en el monumento es "incluyente y nada agravioso"... pues sorpresa amiguitos: el 11 de enero no tenía nada que ver con los originarios, desde el principio fue un problema político, ¿514 años de que? ¿de luchar por el centralismo que defendían?, por favor...